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Nocedo de RibeiraNocedo

Nocedode Ribeira

Hay lugares que solo existen mientras alguien dice su nombre.Baja despacio: vas a cruzar casi mil años.

San Cibrao de Nocedo · Os Blancos · Ourense

El río del olvido

Los romanos tenían miedo de olvidar. Nosotros también.

Recreación: legionarios romanos ante un río con niebla al amanecer; su general ya está en el agua con el estandarte
Lo que escribió Tito Livio · Recreación con IA

Cuando las legiones de Décimo Junio Bruto llegaron al río Limia, a ocho kilómetros de aquí, los soldados se negaron a cruzarlo. Creían que era el Lete: el río que borra la memoria de quien lo atraviesa.

Bruto le arrancó el estandarte al abanderado y cruzó él primero. Los demás le siguieron. La tradición añade que, desde la otra orilla, llamó a cada soldado por su nombre.

Esta página hace lo mismo: cruza el río con los documentos en la mano y dice los nombres.

137 a. C. · El río del olvido

Las pruebas

Livio · s. I a. C.

Lo que escribió Tito Livio

El relato más antiguo que se conserva del cruce del río del Olvido.

Lo que escribió Tito Livio

«…cum flumen Oblivionem transire nollent, raptum signifero signum ipse transtulit et sic, ut transgrederentur, persuasit.»

«…como no querían cruzar el río del Olvido, él mismo llevó a la otra orilla el estandarte que le arrancó al abanderado, y así los convenció para que pasaran.»

Antes del papel

No sabemos cómo se llamaban. Sabemos que miraban este mismo valle.

Aquí estaba: en el otero, a 1,2 km de Nocedo. Relieve real en 3D. Relieve: Mapzen · AWS Terrain Tiles · © OpenMapTiles · © OpenStreetMap

En el Outeiro de Almeide, dentro de la parroquia, hubo un castro: un poblado fortificado de la Edad del Hierro. Los arqueólogos lo localizaron en 1991 y recogieron tejas y cerámica romanas. Aquí ya vivía gente cuando llegó Roma.

El Castro · Antes del papel

Las pruebas

1991

El castro de Outeiro de Almeide

Dos recintos; el de arriba, elíptico, defendido por un terraplén y un foso. Aparecieron cerámica común romana y restos de tégula.

El castro de Outeiro de Almeide

«Asentamento castrexo situado no lugar de Nocedo, parroquia de San Cibrao de Nocedo (Os Blancos).»

Idade Media

El sepulcro de As Airas

Otra ficha de la Xunta registra un enterramiento medieval en el lugar de Nocedo. Está excavado en la roca y tiene forma de cuerpo: 1,75 m de largo, 54 cm en el centro y la cabeza al norte.

El sepulcro de As Airas

«Sepulcro medieval situado no lugar de Nocedo, parroquia de San Cibrao de Nocedo (Os Blancos).»

Leyenda · memoria oral

La leyenda de las trabes

Cuentan que por debajo del pueblo pasan dos trabes gigantes: una de oro puro y otra de peste. Quien se atreviese a buscarlas podía encontrar la fortuna… o la peste. Es la leyenda de la «trabe de ouro» que se cuenta en toda Galicia; en otros sitios, la otra trabe es de alquitrán.

La leyenda de las trabes

«Hai unha mina dos mouros que vai desde Nocedo ata Valdarca. [...] O home dixo que non dera co ouro, pero que atopara chourizos e "de todo".»

El primer papel

Hace novecientos ochenta y tres años, alguien mojó una pluma y escribió «noceto». Que sepamos, nadie lo había escrito antes.

  1. Archivo Histórico Nacional, Madrid. Una piel de 453 × 340 mm escrita hace 983 años.
  2. Cientos de palabras en letra visigótica. Una lista de tierras, iglesias y villas.
  3. Y aquí, entre todas: «noceto».

983

años desde la primera vez que alguien escribió Nocedo

El abad Alvito de Celanova y sus hermanos entregaron al monasterio una larga lista de bienes de la familia. En ese pergamino, que hoy guarda el Archivo Histórico Nacional en Madrid, está la mención más antigua que se conoce del pueblo: «noceto».

Noceto viene del latín nucetum: «lugar de nogales».

1043 · El primer papel

Las pruebas

1043

El pergamino de Celanova

Piel de 453 × 340 mm escrita en letra visigótica. Al pie, las firmas de Alvito, de su hermana Gutina y de decenas de testigos.

El pergamino de Celanova

«Facta series testamenti XVI kalendas aprilis, Era MLXXXI»

Hecho este testamento el 17 de marzo del año 1043.

Fuente Archivo Histórico Nacional · Ministerio de Cultura · PARES

CLERO-SECULAR_REGULAR, Car.1430, N.17

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

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Línea manuscrita donde se lee «noceto»

1043

Aquí está: «noceto»

En la lista de bienes de la familia, San Mamede y Nocedo van juntos.

Aquí está: «noceto»

Sancto Mamete et noceto de nostra ganantia et de avolengo

San Mamede y Nocedo, de lo que ganamos y de lo que heredamos

Fuente Archivo Histórico Nacional · Ministerio de Cultura · PARES

CLERO-SECULAR_REGULAR, Car.1430, N.17

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

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Línea manuscrita donde se lee «monasterio Riparia»

1043

Y el «de Ribeira»

Unas líneas más arriba, el monasterio de Santa María de Ribeira, a seis kilómetros de Nocedo (hoy Mosteiro de Ribeira, Xinzo de Limia). Los dos nombres van en el mismo documento: esa es la explicación que dan los papeles al apellido del pueblo.

Y el «de Ribeira»

…vocata Sancta Maria, monasterio Riparia

…llamada Santa María, monasterio de Ribeira

Fuente Archivo Histórico Nacional · Ministerio de Cultura · PARES

CLERO-SECULAR_REGULAR, Car.1430, N.17

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

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s. IX-1499

El monasterio de Ribeira

Fundado a finales del siglo IX o inicios del X por Alfonso Romarígiz y su mujer Gutina. Saqueado y restaurado en 1011 por el abad Aloito; priorato de Celanova desde 1043. Se guardan 13 pergaminos suyos (1093-1400).

El monasterio de Ribeira

Fuente Archivo Histórico Nacional · Ministerio de Cultura · PARES · Monasterio de Santa María de Ribeira

CLERO-SECULAR_REGULAR, Car.1564, N.13-20; Car.1565, N.1-5

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

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La iglesia de San Cibrao

Unas manos que nadie recuerda tallaron estas piedras. Ocho siglos después, siguen aquí.

Portada occidental de la iglesia de San Cibrao, con arco de medio punto y capiteles
Foto: José Antonio Gil Martínez · Wikimedia Commons · CC BY 2.0

8

siglos lleva en pie la iglesia de San Cibrao

En la segunda década del siglo XIII se levanta la iglesia románica que todavía sigue en pie: nave y ábside rectangulares, una portada con entrelazos y un arco triunfal lleno de hojas, tallos y flores de cuatro pétalos.

c. 1220 · La iglesia de San Cibrao

Las pruebas

c. 1220

Aprendido en Oseira

Los capiteles reinterpretan motivos del gran monasterio de Oseira, pero con una talla más ruda y profunda.

Aprendido en Oseira

«…reinterpretación de elementos plasmados en Oseira y que toman en esta ocasión un carácter rudo con talla profunda y sin demasiado detalle.»

c. 1220

La ventana tapiada

En el ábside, una ventana con bolas y zigzag quedó cegada cuando se puso el retablo. Dentro se guardan las tallas de los diáconos Vicente y Esteban, de Francisco de Moure.

La ventana tapiada

Los primeros nombres

Por primera vez, la gente de Nocedo tiene nombre. Lorenzo midió la tierra. Benito llevaba la taberna. Y había dos hornos donde se cocía el pan de todos.

Dos páginas manuscritas del Catastro de Ensenada de 1752
Siete lugares, una feligresía · Archivo General de Simancas · Catastro de Ensenada, Respuestas Generales · Ministerio de Cultura · PARES

40

preguntas respondieron los vecinos ante un escribano

En 1752 el rey mandó contarlo todo: tierras, casas, ganado y oficios. Los vecinos respondieron 40 preguntas ante un escribano. Los 30 folios de esa respuesta se guardan en el Archivo General de Simancas, y en ellos Nocedo ya tiene vecinos con nombre y apellidos.

1752 · Los primeros nombres

Las pruebas

1752

Siete lugares, una feligresía

Nocedo era uno de los siete lugares de la feligresía de Santa María de Covelas. Entre todos sumaban 150 vecinos y 190 casas habitables.

Siete lugares, una feligresía

«…comprehende los lugares de Covelas, Nocedo, Vilarouto, Oubigo, Morillo, Blancos y Novias…»

Fuente Archivo General de Simancas · Catastro de Ensenada, Respuestas Generales · Ministerio de Cultura · PARES

AGS, CE, RG, Libro 222, folios 511-540 (Santa María de Cobelas)

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

1752

Lorenzo Cuquejo, perito

Entre los que juraron decir la verdad está un vecino de Nocedo, nombrado para medir las tierras. Recuerda este nombre: vuelve a aparecer en otro archivo.

Lorenzo Cuquejo, perito

«Lorenzo Cuquejo, vecino del lugar de Nocedo»

Fuente Archivo General de Simancas · Catastro de Ensenada, Respuestas Generales · Ministerio de Cultura · PARES

AGS, CE, RG, Libro 222, folios 511-540 (Santa María de Cobelas)

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

1752

La tierra era de la condesa

Era señorío de la condesa de Monterrei, que nombraba al corregidor de Ginzo. Los vecinos le pagaban entre todos 94 reales al año por la «luctuosa», el tributo que cobraba el señor cuando moría un cabeza de familia, y por el pasto del ganado.

La tierra era de la condesa

«…pertenecer a la Ex.ma Señora Condesa de Monterrey…»

Fuente Archivo General de Simancas · Catastro de Ensenada, Respuestas Generales · Ministerio de Cultura · PARES

AGS, CE, RG, Libro 222, folios 511-540 (Santa María de Cobelas)

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

1752

Una taberna y dos hornos

Había tres tabernas en la feligresía; una la llevaba Benito López, vecino de Nocedo. Y Nocedo tenía dos hornos del común, uno de ellos junto al camino público.

Una taberna y dos hornos

«…y la otra Benito López, vecino de Nocedo…»

Fuente Archivo General de Simancas · Catastro de Ensenada, Respuestas Generales · Ministerio de Cultura · PARES

AGS, CE, RG, Libro 222, folios 511-540 (Santa María de Cobelas)

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

La guerra de los hidalgos

Un apellido valía tanto que tres hermanos pasaron tres años en los tribunales para defenderlo.

Recreación: dos vecinos en una calle de aldea, uno con un legajo del pleito, y un hórreo detrás
Vecino contra vecino · Recreación con IA

10

pleitos de vecinos de Nocedo guarda la Chancillería de Valladolid

Ser hidalgo libraba de pagar pechos, los impuestos de la gente común. En 1783 los vecinos «del estado general» de toda la jurisdicción de Ginzo llevaron a los tribunales a quien, según ellos, se hacía pasar por hidalgo. En Nocedo las familias pleitearon hasta 1802.

La Real Chancillería de Valladolid guarda diez pleitos de vecinos de Nocedo. En ellos quedaron escritos nacimientos, bodas e hijos de hace tres siglos.

1783 · La guerra de los hidalgos

Las pruebas

1664-1786

El mismo Lorenzo

El expediente de los hermanos Cuquejo reconstruye la familia. Su padre, Lorenzo, es el perito del Catastro de 1752: dos archivos distintos, Simancas y Valladolid, hablan de él.

  1. Francisco Cuquejose casa en Guntín · 12-v-1664
  2. Lorenzo Cuquejonace en Guntín · 10-viii-1695 · se casa en Nocedo · 29-vi-1718
  3. Mateo Cuquejonace en Nocedo · 9-ix-1720
  4. Santiago Cuquejonace en Nocedo · 24-vii-1723
  5. Bernabé Cuquejonace en Nocedo · 17-vi-1726

El mismo Lorenzo

Fuente Archivo de la Real Chancillería de Valladolid · Sala de Hijosdalgo · Ministerio de Cultura · PARES

SALA DE HIJOSDALGO, CAJA 1169, 31 (1783-1786)

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

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1784

Vecino contra vecino

Marcos Farto, vecino de Nocedo, denuncia a José Cerredelo como «intruso» entre los hidalgos. El expediente tiene unas 70 hojas.

Vecino contra vecino

«…denunciando al citado José Cerredelo como intruso en el estado de hijosdalgo.»

Fuente Archivo de la Real Chancillería de Valladolid · Sala de Hijosdalgo · Ministerio de Cultura · PARES

SALA DE HIJOSDALGO, CAJA 1308, 45 (1784)

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

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1783

La lista de toda la comarca

El pleito general de 1783 enumera a los hidalgos de Nocedo, Covelas, Guntín, Aguís, Mosteiro de Ribeira, Gudín, Garabelos y muchos lugares más de la jurisdicción de Ginzo.

La lista de toda la comarca

Fuente Archivo de la Real Chancillería de Valladolid · Sala de Hijosdalgo · Ministerio de Cultura · PARES

SALA DE HIJOSDALGO, CAJA 1336, 18 (1783)

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

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1802

Hidalgos contra pecheros

Diecinueve años después, el pueblo seguía partido en dos.

Hidalgos contra pecheros

«Pleito de los hijosdalgo con los pecheros del lugar de Nocedo de Ribera, en la jurisdicción de Ginzo de Limia.»

Fuente Archivo de la Real Chancillería de Valladolid · Sala de Hijosdalgo · Ministerio de Cultura · PARES

SALA DE HIJOSDALGO, CAJA 1210, 36 (1802)

Dominio público · libre reproducción citando archivo, signatura y PARES

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41 casas y buena agua

Cuarenta y una casas. Doscientas cinco almas. Y un agua tan buena que alguien la dejó escrita.

Recreación con aspecto de foto antigua: una aldea gallega de casas de piedra alrededor de la iglesia
Aneja de Covelas · Recreación con IA

41

casas y 205 almas

El Diccionario de Pascual Madoz retrata la parroquia de «Nocedo de Ribeira (San Ciprián)»: 41 casas, 205 almas, clima sano y aguas de fuente «muy esquisitas y saludables». Producía cereal, legumbres, fruta y lino; había vacas, cerdos, ovejas y cabras, caza y algo de pesca.

1847 · 41 casas y buena agua

Las pruebas

1847

Aneja de Covelas

La iglesia dependía de la de Santa María de Covelas; lindaba con ella al norte y al oeste, y por lo demás con Garabelos.

Aneja de Covelas

«Tiene 41 casas […] abunda en aguas de fuente muy esquisitas y saludables […] POBL. 41 vec., 205 almas.»

Fuente Pascual Madoz · Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España (1845-1850), «Nocedo de Ribeira (San Ciprián)»

Dominio público

La escuela de Nóveas

En una sala donde no entraba el sol, unos niños aprendían a escribir. Quizá uno de ellos fuera tu bisabuelo.

Impreso de la Provincia de Orense de 1878 sobre la escuela de Nóveas, rellenado a mano
«De malísimas condiciones» · Universidade de Santiago de Compostela · Visitas de escuelas (10-04-1878) · Galiciana

Un inspector visitó la escuela pública de Nóveas. El maestro, Rafael Cerradelo, dejó por escrito cómo era: un segundo piso donde no entraba el sol, sin vivienda para él y casi sin muebles. Enseñaba doctrina, lectura, escritura, aritmética y ortografía.

1878 · La escuela de Nóveas

Las pruebas

1878

«De malísimas condiciones»

El inspector anotó que la escuela se había abierto hacía poco. Cerradelo: el mismo apellido que el hidalgo denunciado en 1784. El parentesco no está probado.

«De malísimas condiciones»

«Es muy reducido y de malísimas condiciones» · «no le baña el sol, ni tiene habitación para el maestro»

Fuente Universidade de Santiago de Compostela · Visitas de escuelas (10-04-1878) · Galiciana

Galiciana, idBib 2239035

CC BY-NC-ND 4.0

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El oro negro

En la arena de los regatos de Nocedo hay wolframio: el metal que buscaban las fábricas de armas de la guerra.

Recreación: unas manos lavando arena de un regato en una batea de madera; en el fondo quedan granos negros de wolframio
Indicio 0302006 «NOCEDO» · Recreación con IA

13

personas murieron en la zanja de Fontearcada

El Instituto Geológico y Minero registra en Nocedo un yacimiento de estaño y wolframio en la arena de los regatos. En el mismo concello, en Fontearcada, el 19 de septiembre de 1941 una zanja de casi 20 metros se vino abajo mientras sacaban wolframio para la guerra. Murieron 13 personas.

1941 · El oro negro

Las pruebas

IGME

Indicio 0302006 «NOCEDO»

Estaño y wolframio. Aluvionar: el mineral está en la arena y la grava de los regatos, no en un filón. A unos 2 km hay otro, la «Mina Antoñita», en filón.

Indicio 0302006 «NOCEDO»

«NOCEDO · Estaño, Wolframio · Aluvionar · Blancos, Os»

Fuente Origen de los datos: ©CN Instituto Geológico y Minero de España (IGME) · Base de Datos de Recursos Minerales (BDMIN)

Indicio 0302006 «NOCEDO»

Reutilización libre citando al IGME

19-09-1941

El «Desastre do Val»

Nueve de los muertos eran de Fontearcada, dos de Mosteiro y dos de Aguís. Sobrevivió una mujer, Dolores Pena.

El «Desastre do Val»

«mineral destinado a armamento de guerra»

Fuente La Región (Ourense) · Paula Palomanes, «La mina que truncó 13 vidas», 19-sep-2018

Cita

El hilo

Ningún pueblo se explica solo

Los documentos atan Nocedo a monasterios, señoríos y aldeas vecinas. Cada hilo de este mapa es un papel.

1 / 5

Nocedo y Nóveas: la parroquia de San Cibrao.

2 / 5

En 1752, siete lugares compartían feligresía: Covelas, Vilarouto, Ouvigo, Mouril, Os Blancos, Nóveas y Nocedo.

3 / 5

Lorenzo Cuquejo nació en Guntín. Jerónimo López se fue a Gudín. Amaro Cuquejo llegó de Baltar.

4 / 5

El monasterio de Ribeira, a seis kilómetros, le dio su apellido.

5 / 5

Celanova guardó el pergamino. Oseira enseñó a tallar la piedra. Monterrei mandaba sobre la tierra.

  1. 1752 · 1878Nóveas · 1,6 kmLugar de la parroquia. Escuela en 1878.
  2. 1752 · 1847Covelas · 1,7 kmCabeza de la feligresía en el Catastro; la iglesia de Nocedo era aneja de la suya.
  3. 1752Ouvigo · 3,6 kmUno de los siete lugares de la feligresía.
  4. 1752Mouril · 3,3 kmUno de los siete lugares de la feligresía.
  5. 1752Os Blancos · 3,7 kmUno de los siete lugares; hoy, el ayuntamiento.
  6. 1695Guntín · 3,7 kmDonde nació Lorenzo Cuquejo.
  7. 1847Garabelos · 3 kmLindero de Nocedo según Madoz.
  8. 1043Mosteiro de Ribeira · 5,9 kmEl monasterio del pergamino: el «de Ribeira».
  9. 1783Gudín · 6,1 kmDonde vivía Jerónimo López, «originario de Nocedo».
  10. 1781Seoane de Oleiros · 3,7 kmBoda de Francisco Cuquejo y Manuela Cuquejo.
  11. 137 a. C. · 1752Xinzo de Limia · 8,4 kmEl río Limia. Capital de la jurisdicción.
  12. 1750Baltar · 6,7 kmDonde nació Amaro Cuquejo.
  13. 1752Monterrei · 22,3 kmLa condesa, señora de estas tierras.
  14. 1043Celanova · 28,4 kmEl monasterio que recibió la donación.
  15. c. 1220Oseira · 64,2 kmEl modelo de la decoración de la iglesia.

El mismo valle

Alguien robó el cruceiro de San Vitorio. En 2017, tres devotos pusieron otro en su sitio. Así se defiende un pueblo.

Vista de Nocedo: casas en medio del valle, fincas verdes delante y monte detrás
Foto: Elisardojm · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0

Nocedo y Nóveas siguen en el mismo valle de la Limia. La iglesia sigue en pie, el castro duerme bajo el monte y cada agosto San Vitorio sale en procesión alrededor de su cruceiro.

Hoy · El mismo valle

Las pruebas

2017

El cruceiro que volvió

En agosto de 2017, el cruceiro de San Vitorio, robado un año antes, volvió a su sitio gracias a tres devotos del pueblo.

El cruceiro que volvió

Fuente La Región, 28 de agosto de 2017 · «San Vitorio de Nocedo ya tiene un nuevo cruceiro»

Cita

2015

Desde el monte

El pueblo al fondo, al borde de la llanura.

Desde el monte

En 160 años, casi la misma gente

0501001502002501850190019502000Vecinos de la parroquiaAño205 · 1847224 · 2000183 · 200705010015020025018501950Vecinos de la parroquiaAño205 · 1847224 · 2000183 · 2007

1847: Madoz («almas»). 2000 y 2007: Instituto Galego de Estatística. Falta el dato de hoy.

Los nombres

Busca tu apellido

Si tu apellido está aquí, una parte de ti ya estaba en Nocedo antes de que nacieras.

Estos apellidos aparecen en los documentos. Toca uno y verás dónde.

¿No está el tuyo? Quizá tu recuerdo sea el primer papel que lo nombre. Contar un recuerdo

Edición 02

La siguiente edición la escribes tú

Los archivos se quedan en 1878. Lo demás lo guardáis vosotros: en una caja de zapatos, en una foto de boda, en la memoria de una abuela.

Una foto de la boda de los abuelos, el apodo de una casa, quién se fue a Buenos Aires o a Suiza, una fiesta, un oficio. Todo lo que recuerdes de Nocedo y Nóveas ayuda a que no se olvide.

Así aparecerá debajo de tu recuerdo.

Qué te une a Nocedo

Quién, cuándo y dónde, si lo sabes. No hace falta escribir bien.

Fotos

Hasta 10 fotos. Una foto del móvil sobre la foto en papel vale.

    Solo para preguntarte algo si hace falta. No se publica.

    Puedes pedir que se retire tu recuerdo cuando quieras.

    El muro de la memoria

    Todavía no hay recuerdos. El primero puede ser el tuyo.

    Ven

    Ven a Nocedo

    Está a 50 kilómetros de Ourense. Desde Xinzo de Limia, coge la carretera hacia Baltar.

    • La iglesia de San CibraoRománica, hacia 1220
    • El valle desde el monteDonde estuvo el castro
    • San VitorioFiesta y procesión en agosto
    Cómo llegar

    Un pueblo no muere cuando se va su gente. Muere cuando nadie dice su nombre.

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